Tietoisuuden tason kohoamista kuvaava hengellinen ylösnouseminen on tunnettu modernin uushenkisyyden teema
Henkisten perinteiden ydinosa on tietoisuuden kohoamisen ja muutoksen kuvaaminen. Modernissa uushenkisessä keskustelussa termi viittaa yksilölliseen prosessiin. Tässä prosessissa harjoittaja kokee oman tietoisuutensa avartuvan vaihe vaiheelta. Käsite popularisoitui 1980- ja 1990-luvuilla Yhdysvaltain kanavoinnin ja kanavoidun kirjallisuuden myötä. Keskeisiä kanavoijia ovat olleet Barbara Marciniak, Diana Cooper ja Doreen Virtue. Käsitteen sisältö ammentaa myös klassisesta mystiikasta, gnostilaisesta perinteestä ja itäisistä uskonnoista. Suomalaiseen keskusteluun aihe on saapunut käännöskirjojen ja kotimaisten henkisen kasvun ohjaajien kautta. Tämä on tapahtunut erityisesti 2000-luvulta lähtien. Aihe yhdistää klassisen mystiikan, modernin kanavoinnin ja yksilöllisen muutoksen kiinnostavalla tavalla. Asiallinen tarkastelu erottaa käsitteet, tulkinnat ja kriittiset huomiot toisistaan.
Aiheen historialliset juuret ulottuvat monien mystisten perinteiden varhaisiin vaiheisiin. Kristillisen mystiikan traditio Mestari Eckhartin ja Hildegard von Bingenin kautta kuvasi sielun matkaa Jumalaa kohti. Buddhalainen valaistuminen ja hindulainen moksha ovat itäisiä rinnakkaiskäsitteitä. Ne kuvaavat tietoisuuden vapautumista. Tällainen pitkä traditio asettuu osaksi laajempaa keskustelua. Tässä keskustelussa henkiset ilmiöt ja symbolit kohtaavat klassisen mystiikan ja modernin uushenkisen kentän yhteyden. Modernit muodot kehittyivät 1980-luvulla erityisesti yhdysvaltalaisen kanavoinnin myötä. Barbara Marciniakin Bringers of the Dawn vuonna 1992 oli yksi varhaisista popularisoivista teoksista. Suomalaiseen keskusteluun aihe on saapunut käännöskirjojen ja henkisen kasvun seminaarien kautta. Käsitteen syvempi avaaminen vaatii sen erottamista lähikäsitteistä.
Lähikäsitteet ovat olennaisia aiheen ymmärtämiseksi. Mystinen kokemus on kirjallinen termi, joka kuvaa uskonnollisen henkilön kokemusta yksittäisessä hetkessä. Valaistuminen on buddhalainen termi, joka kuvaa lopullista tietoisuuden vapautumista. Niin sanottu hengellinen herääminen on aikaisempi vaihe samalla matkalla. Tässä vaiheessa harjoittaja huomaa ensimmäisen kerran syvempää todellisuutta. Aiheen taustakehyksenä toimivat henkiset ilmiöt ja symbolit laajempana kattokäsitteenä modernille henkiselle käytännölle. Suomalaisessa keskustelussa termit kulkevat usein englannin alkuperäisinä. Ascension, spiritual awakening ja enlightenment ovat tunnetuimpia. Käsitteet kulkevat osittain päällekkäin klassisen mystiikan kanssa, mutta moderni muoto on omaa luokkaansa. Olennaista on muistaa, että aihe on yksilöllinen prosessi. Tyypilliset vaiheet avaavat aiheen seuraavan kerroksen.
Tyypilliset vaiheet kuvataan eri perinteissä hieman erilaisilla tavoilla. Ensimmäinen vaihe on niin sanottu herääminen, jossa harjoittaja huomaa oman elämänsä pinnallisuuden ja kokee syvemmän kaipuun. Toinen vaihe on niin sanottu pimeä yö, jossa vanhat uskomukset murenevat ja oma elämä saattaa hetkellisesti tuntua sekavalta. Kolmas vaihe on niin sanottu integrointi, jossa uudet oivallukset asettuvat osaksi arkea. Neljäs vaihe on niin sanottu ilmentäminen, jossa muutos näkyy ulospäin elintavoissa ja ihmissuhteissa. Diana Cooperin teoksessa esitetään ylösnousemisen 12 chakraa, jotka edustavat eri tietoisuuden tasoja. Suomalaiset uushenkisen liikkeen ohjaajat ovat sovittaneet näitä vaiheita omiin oppaisiinsa. Mahdolliset oireet ja merkit ansaitsevat oman tarkastelunsa rinnalla.
Mahdolliset oireet ja merkit kuvataan kanavoidussa kirjallisuudessa monipuolisesti. Unirytmin muutokset, kuten aikainen heräily kello 3 tai 4 yöllä, mainitaan toistuvasti. Kehon energiatasojen vaihtelu ja uupumuksen ja energisyyden vaihtelu ovat osa kuvausta. Vanhojen ihmissuhteiden muutokset ovat yleinen havainto, kun harjoittaja muuttuu sisäisesti. Aistien herkkyys, kuten herkkyys melulle, valolle ja ruoalle, voi lisääntyä. Hengellisten kokemusten lisääntyminen unissa ja meditaatiossa kuuluu kuvaukseen. Suomalaiset henkisen kasvun ohjaajat kuvaavat näitä piirteitä omissa kirjoituksissaan. Aihe ei kuitenkaan ole lääketieteellinen diagnoosi, ja vakavat oireet vaativat ammatillista arviota. Käytännön työ aiheen kanssa ansaitsee oman tarkastelunsa rinnalla.
Käytännön työ aiheen kanssa rakentuu muutamien peruskäytäntöjen varaan. Säännöllinen meditaatio on yksi keskeinen menetelmä omassa kehityksessä. Päiväkirja ja oma reflektio auttavat hahmottamaan, missä vaiheessa matkaa harjoittaja on. Mestariohjaajan tai opettajan opastus on perinteinen tapa edetä turvallisesti. Yksin tehty työ voi joissakin tilanteissa olla raskasta. Kehon huomioiminen yhtenä osana matkaa on tärkeää, sillä mieli ja keho ovat yhteydessä toisiinsa. Suomalaiset henkisen kasvun ohjaajat tarjoavat kursseja ja yksittäisiä istuntoja eri puolilla maata. Niin sanottu hengellinen tuki on yksi tapa kulkea omaa polkua. Säännöllinen luonnossa oleminen ja arjen tasapaino tukevat prosessia. Kriittiset huomiot kuuluvat luonnollisena osana aiheen käsittelyyn.
Kriittiset huomiot ovat osa kypsää käsittelyä. Ensimmäinen koskee aiheen tieteellistä asemaa. Akateeminen psykologia tarkastelee aihetta uskontotieteellisenä ja psykologisena ilmiönä, ei mitattavana muutoksena. Aihetta voi kuitenkin lähestyä omasta kokemuksesta käsin. Toinen huomio koskee terveyden kysymyksiä. Vakavat ahdistuksen tai masennuksen oireet voivat joskus saada uushenkisen tulkinnan, vaikka ammatillinen arvio olisi tarpeen. Suomalaiset terveydenhuollon ammattilaiset suosittelevat aina lääkärin tai psykologin konsultaatiota vakavissa oireissa. Kolmas huomio koskee aiheen kaupallista käyttöä, jossa myydään pikatekniikoita epärealistisilla lupauksilla. Maltillinen ja kunnioittava ote säilyttää aiheen syvyyden. Aihe ei tällöin palaudu pelkäksi tuotteistetuksi pikakorjauksen lupaukseksi vaan pysyy aitona sisäisenä prosessina.
Oman kehitysmatkan tutkiminen henkisenä prosessina tarjoaa kiehtovan näkökulman uushenkiseen kenttään. Aiheen ydin ei ole nopeiden tulosten lupaaminen. Kyse on rauhallisesta tutustumisesta omaan kehitysmatkaan vuosien aikana. Aihetta voi syventää suomalaisten uushenkisten kirjoittajien teosten kautta. Klassisen mystiikan suomennetut teokset, kuten Mestari Eckhartin saarnat, tarjoavat syvemmän pohjan. Diana Cooperin ja Barbara Marciniakin alkuperäisteokset täydentävät kansainvälisesti. Kotimaisten henkisen kasvun ohjaajien kurssit antavat käytännönläheistä tutustumista. Säännöllinen meditaatio ja päiväkirja rakentavat hyvää pohjaa. Oma pohdinta voi joskus jäädä askarruttamaan oman matkan keskellä. Tällöin meedion kanssa käytävä rauhallinen puhelinkeskustelu voi avata uusia näkökulmia oman pohdinnan jäsentämiseen. Henkinen sparraus täydentää harjoittelun antia.
Paina 1, niin yhdistämme ensimmäiselle vapaalle henkilölle. Paina 2 kuunnellaksesi esityksiä. 2,98 €/min + mpm
Tarjoamme lukemisen arvoisia artikkeleita eri aihealueilta, jotka auttavat sinua löytämään uusia näkökulmia elämääsi. Artikkelimme on kirjoitettu asiantuntijoiden toimesta. Pidä silmällä säännöllisesti lisättäviä uusia julkaisujamme
