Harva henkinen perinne herättää yhtä paljon ennakkoluuloja ja uteliaisuutta kuin seksimagia tutkijoiden parissa
Henkisten perinteiden joukossa on käsitteitä, joita peittelee yhä paksu ennakkoluulojen verho. Eroottisen energian käyttö henkisenä työkaluna on vanha ajatus, joka esiintyy useissa eri kulttuureissa. Lännessä se yhdistyy okkulttisiin liikkeisiin 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun keskusteluissa. Idässä taas tantrinen perinne on käsitellyt aihetta omasta filosofisesta näkökulmastaan jo vuosisatoja aiemmin. Yhteistä näille perinteille on ajatus voimakkaan elämänenergian suuntaamisesta henkisen tarkoituksen palvelukseen. Aihe herättää yhä voimakkaita reaktioita ja kantaa mukanaan paljon väärinkäsityksiä. Asiallinen tarkastelu vaatii sekä historiallista taustaa että rauhallista suhtautumista. Vasta tällaisesta lähtökohdasta avautuu ymmärrys siitä, miksi aihe on kiehtonut niin monia eri aikakausina.
Eroottisen energian henkinen käyttö juontaa juurensa hyvin vanhoihin perinteisiin. Intian tantrinen koulukunta käsittelee aihetta filosofisten tekstiensä kautta jo varhaiselta keskiajalta lähtien. Kiinalaisessa taolaisessa perinteessä esiintyy samankaltaisia ajatuksia elämänvoimasta ja sen virtauksesta. Lännessä aihe nousi pinnalle 1800-luvun lopun okkultistien piirissä. Samoissa keskusteluissa esillä olivat myös alkemia ja noituus omina erillisinä alueinaan. Erityisesti brittiläinen Aleister Crowley toi seksimagian käsitettä esiin kirjoituksissaan 1900-luvun alkupuolella. Hänen näkemyksensä jakoivat aikalaisia jyrkästi, ja keskustelu jatkuu yhä omilla kierroksillaan. Suomalaiseen henkiseen keskusteluun aihe on saapunut myöhemmin ja varovaisemmin. Käsitteen ymmärtäminen vaatii sen erottamista lähikäsitteistä ja arkikielen tulkinnoista.
Lähikäsitteet ja niiden erot ovat olennaisia, kun aihetta lähestytään asiallisesti. Tantra on laaja filosofinen järjestelmä, jonka pieni osa vain käsittelee eroottista ulottuvuutta. Pyhää avioliittoa kutsutaan sanskritin termillä hieros gamos, ja se on tunnettu antiikin Kreikan mysteereissä. Eroottisen ja henkisen yhdistäminen tunnetaan myös sellaisissa perinteissä kuin shamanismi. Eurooppalaisesta kansanomaisesta perinteestä esimerkkinä toimii noituus, jossa lemmenloitsut olivat keskeisiä. Toisin kuin yleinen mielikuva antaa ymmärtää, perinteet eivät keskity tekniikoihin vaan tietoisuuden tilaan. Energian suuntaaminen, hengityksen rytmi ja sisäinen keskittyminen ovat olennaisempia kuin mikään ulkoinen muoto. Tämä erottaa harjoituksen tavallisesta läheisyydestä selkeästi. Käytännön työn ymmärtäminen vaatii kuitenkin syvempää katsausta itse menetelmiin.
Käytännön puolella perinteet eroavat toisistaan merkittävästi. Tantrisessa harjoituksessa keskitytään usein hengitykseen, energiakanaviin ja chakroihin. Länsimaisessa okkulttisessa traditiossa puolestaan eroottinen energia liitetään tahtoon ja sen suuntaamiseen tiettyyn päämäärään. Crowley puhui niin sanotusta tahdon mukaisesta toiminnasta, johon eroottinen ulottuvuus voitiin liittää. Suomalaisessa kansanperinteessä vastaavia teemoja löytyy lemmenloitsuista ja niiden yhteydestä rakkauden voimaan. Hedelmällisyysrituaalit ovat olleet osa monia agraarikulttuureja kautta historian. Yhteinen piirre näille on ajatus siitä, että voimakas elämän energia kantaa mukanaan henkistä painoa. Henkinen painopiste säilyy aina toiminnan keskiössä, ei fyysinen ulottuvuus sinänsä. Tästä erityispiirteestä syntyy myös aiheen syvempi merkitys yksilön kehityksen näkökulmasta.
Yksilön henkisen kasvun näkökulmasta aihe avautuu uudella tavalla. Eroottinen energia ymmärretään tällöin elämänvoiman vahvana muotona, ei pelkkänä viettinä. Saman energian ajatellaan kannattelevan luovuutta, intohimoa ja sisäistä paloa kaikkeen tekemiseen. Tantrinen perinne puhuu kundalini-energiasta, joka on kuvattuna nukkuvana käärmeenä selkärangan tyvessä. Sen herättäminen liittyy henkiseen heräämiseen ja itsetuntemuksen syventymiseen. Vastaavia ajatuksia löytyy länsimaisesta esoteerisesta perinteestä, vaikka sanasto on erilainen. Suomalaisessa henkisessä keskustelussa puhutaan usein elämänvoimasta laajemmassa merkityksessä. Olennaista on, että harjoittaja oppii tunnistamaan ja kunnioittamaan tätä energiaa itsessään. Tällainen työ ei kuitenkaan ole riskitöntä, ja siihen liittyy useita näkökohtia, joista vaietaan turhan usein.
Vaietut näkökohdat liittyvät usein harjoituksen riskeihin ja väärinkäytöksiin. Henkisen ja eroottisen alueella valta-asetelmat voivat helposti vääristyä, ja historia tuntee monia surullisia esimerkkejä. Niin sanotut opettajat ovat eri aikoina käyttäneet asemaansa väärin oppilaitaan kohtaan. Tästä syystä eettiset rajat ovat aivan keskeisiä koko aiheen yhteydessä. Aito perinne korostaa molemminpuolista suostumusta, kypsyyttä ja vastuuta. Suomalaiset henkisen ohjauksen ammattilaiset varoittavatkin lähestymästä aihetta nopeiden lupausten kautta. Mikään aito harjoitus ei vaadi epäterveen suhteen muodostamista ohjaajaan. Sisäisen vakauden rakentaminen on aina edellytys, ei seuraus. Vasta tällaiselta pohjalta on mielekästä tarkastella myös aiheen nykyistä asemaa kulttuurissamme.
Nykykulttuurissa aiheen asema on monitahoinen ja usein ristiriitainen. Populaarikulttuuri on tarttunut termiin sensaatiohakuisesti, mikä on vahvistanut väärinkäsityksiä. Toisaalta vakavasti otettavat henkisen kasvun kirjoittajat ovat tuoneet aihetta esiin kunnioittavammasta näkökulmasta. Suomessa keskustelua käydään pienissä piireissä, ja kotimaista kirjallisuutta on niukasti. Käännösteokset tantrisesta perinteestä ovat saatavilla, mutta laatu vaihtelee suuresti. Kriittinen lukutaito on välttämätön, kun aiheen äärelle hakeutuu. Akateeminen uskontotiede tarjoaa tasapainoisen lähtökohdan kiinnostuneelle. Samoin tekevät vakavasti otettavat henkisen kehityksen oppaat. Maltillinen lähestymistapa erottaa olennaisen tyhjästä kohuista ja säilyttää tilan sekä järjelle että sydämelle.
Aiheen henkinen ulottuvuus on rikkaampi ja vivahteikkaampi kuin pintapuolinen mielikuva antaa ymmärtää. Sen ymmärtämiseen tarvitaan sekä historiallista taustaa että maltillista omaa pohdintaa. Aihetta voi syventää tutustumalla tantrisen perinteen kotimaisiin käännöksiin sekä uskontotieteen yleisesityksiin suomeksi. Vakavasti otettavat henkisen kehityksen kirjoittajat tarjoavat tasapainoisia näkökulmia ilman sensaatiohakuisuutta. Käytännön kysymyksissä ja omaan elämään liittyvissä epäilyksissä apua voi hakea myös meedion puhelinkeskustelusta. Henkinen keskustelu voi selkeyttää sitä, mikä omassa elämäntilanteessa kaipaa huomiota. Itsetuntemuksen vahvistaminen meditaation, päiväkirjan ja luotettavan dialogin kautta on hyvä lähtökohta. Tällaiselta pohjalta aiheen ymmärrys voi rauhassa kasvaa.
Paina 1, niin yhdistämme ensimmäiselle vapaalle henkilölle. Paina 2 kuunnellaksesi esityksiä. 2,98 €/min + mpm
Tarjoamme lukemisen arvoisia artikkeleita eri aihealueilta, jotka auttavat sinua löytämään uusia näkökulmia elämääsi. Artikkelimme on kirjoitettu asiantuntijoiden toimesta. Pidä silmällä säännöllisesti lisättäviä uusia julkaisujamme
