Kelttiläinen puuastrologia ja Beth-Luis-Nion

New Age -liikkeen astrologisiin muotoihin kuuluu järjestelmä. Se liittää vuoden jaksot puulajeihin. Aiheen juuret pohjautuvat Robert Gravesin teokseen The White Goddess 1948. Beth-Luis-Nion eli Ogham on aiheen taustalla oleva kelttiläinen kirjoitusjärjestelmä. Akateeminen kelttitutkimus pitää kalenteritulkintaa Gravesin keksintönä. Järjestelmä jakaa vuoden 13 kuukauden jaksoihin, kullakin oma puulajinsa. Tyypillisiä puulajeja ovat koivu, pihlaja, saarni, tammi, hilla ja seljanmarja. Liz ja Colin Murrayn The Celtic Tree Oracle 1988 popularisoi aihetta. Neo-druidismi ja Wicca käyttävät aihetta. Peter Berresford Ellis on kritisoinut järjestelmän autenttisuutta. Suomeen aihe on saapunut käännöskirjoista. Aihe yhdistää uuspakanallisuuden ja symboliikan.

Aiheen historialliset juuret

Aiheen historialliset juuret ulottuvat 1900-luvun puolivälin Englantiin. Robert Graves julkaisi The White Goddess 1948. Tällainen tausta asettuu osaksi laajempaa keskustelua. Tässä keskustelussa astrologia tarjoaa kontekstin aiheelle laajemman symbolisten järjestelmien tarkastelun näkökulmasta. Graves esitti kalenteritulkinnan poeettisena näkemyksenä. Hän pohjasi tulkintansa Ogham-aakkostoon. Kelttiläinen Ogham-kirjoitus on aito muinainen järjestelmä. Peter Berresford Ellis pitää kalenteritulkintaa Gravesin keksintönä. Uuspakanat omaksuivat aiheen 1960-luvulta osana laajempaa luonnonuskontoa. Suomalaiseen keskusteluun aihe on saapunut käännöskirjojen kautta. Käsitteen syvempi avaaminen vaatii sen erottamista lähikäsitteistä.

Lähikäsitteet ja erot

Lähikäsitteet ovat olennaisia aiheen ymmärtämiseksi. Niin sanottu aito muinainen Ogham-kirjoitus 300–600 oli kelttiläinen kirjoitusjärjestelmä, joka käytti puulajinimiä kirjaimina. Robert Gravesin tulkinta poikkeaa kuitenkin tästä historiallisesta järjestelmästä. Niin sanottu kuuhoroskooppijärjestelmä on aiheen lähikäsite, jossa kuukaudet jaetaan kuun kierron mukaan. Aiheen taustakehyksenä toimii astrologia laajempana kattokäsitteenä erilaisille jakojärjestelmille. Suomalaisessa keskustelussa termit kulkevat usein englannin tai kelttiläisten kielten alkuperäisinä. Celtic tree astrology, Beth-Luis-Nion ja Ogham ovat tunnetuimpia kansainvälisiä muotoja. Käsitteet kulkevat osittain päällekkäin neo-druidismin ja muiden uuspakanallisten liikkeiden kanssa. Modernin keksinnön luonne erottaa kuitenkin aiheen aidoista muinaisista perinteistä. Puulajit ja jaksot avaavat aiheen seuraavan kerroksen.

Puulajit ja jaksot

Puulajit ja jaksot aiheessa muodostavat sen elävän ytimen. Niin sanottu koivu eli Beth on ensimmäisen jakson puu joulukuun lopusta tammikuun lopulle. Pihlaja eli Luis seuraa tammikuun lopusta helmikuun lopulle. Niin sanottu saarni eli Nion on kevään jakso helmikuun lopusta maaliskuun lopulle. Tammi eli Duir hallitsee kesäpäivänseisauksen jaksoa. Niin sanottu hilla eli Tinne ja pähkinä eli Coll seuraavat keski- ja loppukesän jaksoja. Viiniköynnös eli Muin, muratti eli Gort ja kaisla eli Ngetal kuuluvat syksyn jaksoihin. Niin sanottu seljanmarja eli Ruis on viimeinen marraskuun lopun jakso. Liz ja Colin Murray kuvasivat puut yksityiskohtaisesti The Celtic Tree Oracle 1988 -teoksessaan. Suomalaiset uuspakanat tutustuvat aiheeseen myös kotimaisilla kursseilla. Tulkinnalliset merkitykset ansaitsevat oman tarkastelunsa rinnalla.

Tulkinnalliset merkitykset

Tulkinnalliset merkitykset aiheessa pohjautuvat modernin uuspakanallisuuden symboliikkaan. Niin sanottu koivu Beth tulkitaan uudelleensyntymän ja uuden alun puuna. Pihlaja Luis liittyy suojaan ja näkemiseen. Niin sanottu saarni Nion edustaa yhteyttä maailmojen välillä. Leppä Fearn tulkitaan rohkeuden puuna, ja paju Saille kuun ja vesien yhteytenä. Niin sanottu orapihlaja Huath liittyy puhdistumiseen ja kynnyksiin. Tammi Duir on voiman, kestävyyden ja kuninkaallisuuden puu. Niin sanottu hilla Tinne tulkitaan ikuisen elämän symbolina ja talven puolen vartijana. Pähkinä Coll edustaa viisautta ja oppimista. Suomalaiset modernin henkisyyden harrastajat sovittavat aihetta usein paikalliseen luontosuhteeseen. Aiheen tulkintatraditio ammentaa kelttiläisestä mytologiasta ja modernista symboliopista. Käytännön sovellukset ansaitsevat oman tarkastelunsa rinnalla.

Käytännön sovellukset

Käytännön sovellukset aiheessa ovat moninaiset. Niin sanottu syntymäpuun määrittäminen syntymäpäivän mukaan on aiheen yleisin sovellus. Verkkosivustot tarjoavat ilmaisia laskureita aiheen syntymäpuusta. Niin sanotut puiden tulkintaoppaat ja korttipakat ovat yleinen tapa harjoittaa aihetta. The Celtic Tree Oracle 1988 sisältää 25 puulajia ja niiden tulkinnat. Niin sanottu modernin neo-druidismin järjestöt, kuten Order of Bards Ovates and Druids OBOD, käyttävät aihetta opetuksessaan. Wicca-liike on omaksunut aihetta vuosittaisten sapattijuhlien yhteyteen. Aiheen kursseja tarjotaan kansainvälisesti verkossa ja paikan päällä. Suomalaiset uuspakanaryhmät käsittelevät aihetta säännöllisillä tapaamisillaan. Aihe yhdistyy myös laajempaan luontopainoitteiseen henkisyyteen 2000-luvulla. Kriittiset huomiot kuuluvat luonnollisena osana aiheen käsittelyyn.

Kriittiset huomiot

Kriittiset huomiot ovat osa kypsää käsittelyä. Ensimmäinen koskee aiheen autenttisuutta. Akateeminen kelttitutkimus pitää järjestelmää Robert Gravesin keksintönä, ei aitona muinaisena järjestelmänä. Aihetta voi kuitenkin lähestyä modernin uuspakanallisuuden symbolisena järjestelmänä. Toinen huomio koskee aiheen astrologista perustaa. Akateeminen tähtitiede ei tunnusta astrologiaa tieteellisenä menetelmänä. Kolmas huomio koskee historiallisen ja modernin kelttiläisyyden sekoittumista. Peter Berresford Ellisin The Druids 1994 erottaa muinaiset druidit modernista neo-druidismista. Maltillinen ja perehtynyt ote säilyttää aiheen aseman kiinnostavana modernin uuspakanallisuuden symbolisena järjestelmänä. Aihe ei tällöin palaudu pelkäksi mielikuvitukseksi vaan elää osana modernin länsimaisen henkisyyden kenttää.

Aiheen jatko

Puusymboliikan tutkiminen tarjoaa kiehtovan näkökulman uuspakanallisuuden ja kelttiläisen perinteen risteykseen. Aiheen ydin ei ole pikaisten vastausten löytäminen. Kyse on rauhallisesta tutustumisesta yhden modernin symbolijärjestelmän monikerroksiseen sisältöön. Aihetta voi syventää suomalaisten uskontotieteilijöiden ja kelttitutkijoiden teosten kautta. Kotimaisten kirjoittajien työ tarjoaa hyvän lähtökohdan. Peter Berresford Ellisin The Druids 1994 on klassinen kriittinen lähde aitojen druidien tutkimukseen. Liz ja Colin Murrayn The Celtic Tree Oracle 1988 edustaa kannattajien näkökulmaa. Aiheen syvempi ulottuvuus avautuu vuosien aikana harjoituksen myötä. Oma kysymys aiheen henkilökohtaisesta merkityksestä voi joskus jäädä askarruttamaan. Tällöin meedion kanssa käytävä rauhallinen puhelinkeskustelu voi avata uusia näkökulmia oman pohdinnan jäsentämiseen.